每逢整理書櫃的時候，總找到一兩本多年前看過的屬靈書（即基督教書籍）。打算「漂出」之時卻又完全忘了當中的內容，所以作為一名閱讀blogger，好書不妨再看一次。
《復興的鑰匙》 肯福特及金馬倫著 （芥菜種出版）
全書有21章，所謂「復興」，正是探討如何讓信徒個人、甚至教會的信仰生活可以得到增長進步。作者提出「復興」的關鍵便是「律法」。
基督教其中一個核心是「因信稱義」，即是不靠行為而白白因信耶穌所得到的救恩。這與本書所提倡「以律法引入福音」的思想好像有些抵觸。但讀過此書之後，會發覺律法是讓「恩典」更能完全體現的關鍵。
本人嘗試就每章扼要地分享印象較深刻的部分與個人的一些個人感受：
1. 兆頭增加，響起警號
- 作者以基督教沒落的現象作引言 - 信主的群體同時禱告，同時說謊，同時相信，同時犯罪。福音對信徒生命的影響近乎零。
反思：撫心自問，身邊有不少的信徒（包括我自己在內），常常讓人有一種「看不出是基督徒」的感覺。
2. 尋找出路 -
我們本是傳揚罪人在基督裡稱義和逃避神的憤怒，但現在這福音已淪為「只叫人在基督裏得快樂及逃避今生的煩擾」的方法….(P19 )
福音「奇妙」的真正含意不是為了改善信徒的生活，要不然當逼迫來到的時候，他們便會輕易放棄信仰。(p24 )
反思：「信主令生活更美滿」的口號，想起來有很大程度的偏差，間接培養了一群對信仰不認真的人。
3. 沒有生命的生活
- 貧窮、受壓的重新定義 - 信耶穌是要稱義過於得福。福音不只是讓不快樂的人快樂地過活。(p29 )
反思：牧者常常教信徒遇到朋友有困難的時候，是向他們傳福音的良機。個人覺得這是對的，但福音不單是為了貧窮、失戀、有絕症的人而設，因為聖經所指的貧乏，不限於物箕上。
4. 律法的目的 -
律法是一面鏡子，告訴我們需要被潔淨。所以聖經上記載耶穌傳福音的時候，首先也是要聽眾面對他們自身的罪。就如財主要先正視自己對財富的過份眷戀。
反思：傳福音的時候要讓聽眾「先思考自己的罪」這一點有點困難，不過捨難取易又不是完整的福音。
5. 我們破碎的骨幹
- 把律法視為福音內容的骨幹。約櫃內的法板是重的，抽出來也許會輕鬆多了，但卻失了最大的能力。(P42)
反思：回想無論新舊約，摩西以至施洗約翰，強調的都是悔改與律法。約櫃作為神同在的表徵，櫃內亦只得兩塊法板沒有其他。談福音的時候把它拿掉，即是「空無一物」。
6. 關鍵在於摺法
- 作者提到製作降落傘時摺法的重要，省略了複雜的程序將會令降落傘失去救人的功能。
濃縮福音的問題、第一不合乎聖經，沒有律法便不能知罪。第二是沒有提及末日審判的事實，第三的是避重就輕地遮蓋了罪的問題，
反思：人在沒有知罪下接受福音，等同沒有得救。這是我們跟人談論福音的時候要留意的事。
7. 支離破碎 -
作者引出一個又一個決志人數與之後堅持信仰人數的百分比，兩者差距大得可怕。
再一次帶出知罪與律法對於建立信徒，比跟進功夫更重要。我們常常覺得信徒流失是因為我們的跟進工作做得不好，作者指出其實跟進不是問題核心。
反思：現今傳道事工上很多時候有花時間在跟進的討論上。對人關心是必要的，但讓群體在罪的認知上作跟進想必是容易被忽略了的事。
8. 讓恩典奇妙
- 大衞犯罪後拿單先知直斥其非，而不是說上帝要給他一個更好的計劃。傳福音的時候。我們常常談及天堂，但卻避重就輕忽略了地獄與審判。
反思：不熱枕，似乎印證了我們不太相信福音對人的必要。
《復興的鑰匙》 肯福特及金馬倫著 - 以十誡開啟的福音 - 閱後感 - 完
感謝大家閱讀、點擊、支持與肯定，讓我在這個文字已不太流行的世代下繼續這份堅持。謝謝各位！
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- 完 -
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