2026年7月27日 星期一

講道分享 - 《被接納的力量》(路19:1-10)

 

2026年7月26日梁美心博士 (八號風球高掛的早上)

《被接納的力量》(路19:1-10)- 耶穌與撒該的故事

前言:試想想一個你很討厭的一個人……

路加福音9-19章,記載耶穌與門徒由加利利去耶路撒冷的路程。他們在耶利哥遇到的兩個「邊緣人」,一是瞎眼的乞丐,二是撒該。

在遇到撒該的事件中,有幾個跟視覺有關的描寫:
V3. 撒該想看看耶穌是怎樣的人(去看看:尋求)
V4. 爬上樹
V5. 耶穌舉頭
V7. 眾人看見及議論

一. 撒該的看見

路加筆下的有錢人傾向負面陳述,富有的人要進天國十分困難的。撒該稅吏長的職業更是「犯眾憎」。
V3 撒該要去看看 = 要尋求/了解
可是他面對了兩大障礙:人群的圍繞 / 不足的身高 - 但他沒有因限制而放棄

反思:對耶穌的渴慕是否也能推動我們,克服生命的障礙去尋找衪?

二. 耶穌的看見
V5-6 耶穌看見撒該,去一個眾人公敵的家作客。
耶穌沒有高言偉論,呼籲大家如何接納別人。就是簡單以行動表達「接納」。沒有要求撒該先改變後才接納。

財主的憂愁離開 vs 撒該的歡喜接納,同時有錢人,回應不同,最後一個憂愁、一個徹底改變了。

反思:「接納」與「愛」,口說得如何冠冕堂皇,也遠不及一個立時的行動。在我看來,教會群體中屢有「不被接納」的人,在聲稱「接納」的教會中,豈不是很諷刺?

三. 眾人的看見 - 只懂議論卻看不見神的工作
議論紛紛,覺得耶穌行為不當。

眾人看到的是人過去的不是,耶穌看到的是人可以得救的將來
(15:2 / 19:7)有關「私下議論」。另一角度來看,門徒對耶穌去撒該家作客意下如何?

反思:近年常常談政治正確,你崇敬的老師/前輩若主動跟一個大壞蛋一起。你也許會想到他是要拉攏權貴,利益輸送?會否擔心耶穌失了「民心」,令自己的受歡迎程度大打折扣?接納別人其實也有群眾壓力,在這個學習上我們是否有屬天的眼界?

接納不一定帶來改變,但改變難以在沒有接納的情況下發生。
撒該主動還四倍,以出埃及記22章的規則償還。不是償還才被接納,而是被接納後才償還。(而且以出埃及記的例去補償,證明撒該完全承認自己曾經訛詐別人的行為。)

總結:恩典與接納帶來的力量,嘗試別人未改變,先接納。面對肢體的失敗與跌倒,試想想我們都是軟弱的人,繼續互相扶持。畢竟……我們都應親嘗過主無條件的「先接納」。

以下是講道、屬靈書等分享文章,有興趣可以看看。





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《魔球》東野圭吾 過份偏執的命案



外遊帶書多少要考慮一下重量與難度。書太重不好帶,需要細心讀才懂的書亦不適合匆匆行程中找時間讀。所以還是找來了屬於最愛的東野圭吾老師作品。

《魔球》東野圭吾 (新經典文化股份有限公司)

東野圭吾初出道的作品背景不少是以校園為主。故事以一場棒球大戰開始,開陽高中投手須田武志與捕手北岡明在關鍵一戰敗陣後幾天,北岡明與愛犬被殺。另一方面,東西電機公司發生疑似炸彈案。

把兩件看似毫無關係的事件交錯敘述,引起懸疑感一向是東野圭吾的強項。

作者在故事開局已鋪設了大量謎團。為何炸彈兇徒要冒險潛入東西電機公司放一個不能引爆的裝置?為何北岡的愛犬會比北岡更早被殺?在第二段命案中失去的右手又是怎樣的一回事?東西電機的社長中條健一被綁架後又釋放的原因是什麼?炸彈案與連環凶殺案又有何關係?

東野老師筆下的湯川學加賀恭一郎神尾武史都是料事如神的名偵探。這次探員高間亦表現出優秀的分析力與想像力,但描寫上比較克制,欠了一種超然感。描述他的查案過程亦比較累贅,好幾次出現了同一個人多次問話的重複情況。

故事來到中段,有關「魔球」的死者留言,與武志北岡有何關係?故事貫徹了棒球的主題,令故事很有追看性。

經過高間努力的追查,故事的謎團逐一解開。炸彈案與中條的綁架案的解說頗為出人意料,但邏輯合理。亦可見行兇者的「另類與偏執」思維,執着地去履行一個注定是鬧劇的炸彈案。不過,就兇殺案動機而言,就令人覺得兇手執著得過於誇張。連續的殺人動機薄弱,甚至有點沒必要。令死者斷去右手的計劃可說是出於兇手的執著,但執行上其實十分困難卻又是非作不可之舉。「魔球」的留言解說更是兒戲,有點硬銷故弄玄虛之感。武志的弟弟須田勇樹最後的「遇襲」,只令讀者感到故事需要收局的安排,這些都教讀者有點失望。

整體來說,作為東野老師的初期作品,《魔球》有點收場不佳,亦有種難以駕馭多個疑團的感覺。不過故事同時鋪展炸彈、綁架、凶殺三條劇情支線。可見東野老師在創作故事結構上的潛力與野心,算是可以一看的作品。

(圖片攝於東京富士急樂園)

《魔球》東野圭吾 過份偏執的命案 - 閱後感 - 完 (250頁 - 第58本書)

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2026年7月25日 星期六

《活著》余華著 活下來的一點暖意

 

有一位很有份量的長輩力推介余華先生的《活著》,路過圖書館便借了一本回家。這既是基於對長輩品味上的信任,也可說是為了與前輩的一種攀附吧。

《活著》余華著 (麥田出版)

故事簡單來說,就是主角徐福貴回憶他的大半生,由年少時的富有與輕狂,成家後的淪落與反省,身邊親人逐一登場、又相繼離去,一個在慘痛與艱辛的歷史中努力「活著」的故事。

故事傾向平淡克制,亦不見戲劇性的曲折高潮。不過作者的敍事能力相當高,他運用了簡潔的文筆寫出了人與人的交流,令讀者置身其中。福貴在賭場痛打懷孕中的妻子家珍那一幕令人看得揪心;當家珍帶著孩子回去尋找福貴的一幕,家珍的那份賢惠忠誠亦教人動容。又當二喜到訪與女兒鳳霞相親的時候,家珍那份掩蓋不住的喜悅亦描繪得非常生動。讀者透過文字都能夠想像得到每個生活的場景。

另一方面,作者借小人物的故事,描寫的卻是跨越國共內戰至50-70年代的中國。在國共內戰、土改、人民公社、大躍進、文化大革命下的百姓,生活艱苦。平民被軍人強拉上戰場,死在哪兒都不知道。

「醫生問:為何你不多生一個孩子?」那時候,平民百姓的命就是沒甚價值。作者似乎沒有為主角們的逝去埋下伏筆,刻意表達那種人民在動盪中朝不保夕的感慨。

加上在文化大革命下人與人的內鬥。作者透過故事,娓娓道出那個時代的黑暗與愚昧…..

不過,在最艱苦的年代,《活著》主角們的人性光輝更見難能可貴。福貴在困頓中對家人的擔當、家珍在貧困中展現的優雅、兒子有慶的友善及孝順、女兒鳳霞的聰穎與矜持,這些都教人感受深刻。

這個故事,令人想起台灣電影《大濛》狄更斯的《雙城記》李珉貞的《柏青哥》。不同國度,總有人與人互相爭鬥的最壞時代,不講理不公義的歲月亦不可免。作者對社會制度、人性其實都傾向客觀敘述,所有喜惡批判都留給了讀者。只是作者們都相信,努力「活著」的一些人,仍堅守著人性黑暗中殘餘的光輝,故事內容簡樸,但卻甚具溫度。

《活著》余華著 活下來的一點暖意 - 閱後感 - 完 (261頁 - 第57本書)

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