小時候的健教科所謂的性教育，「夢遺」就是一個男生對着一張床鋪很不開心的樣子。「月經」則是一個好苦惱的女生模樣。電視上那些預防愛滋病的宣傳則是兩個男性的背影，宣傳更只在深宵的成人時段才會在播放……
簡單來說，就是「不知所謂」。
相對那些年，今時今日的性教育算是進步了。但華人社會仍然對此有些禁忌。
我記得有位牧師提過：「教會若對性的談論也是禁忌，沒有人提。這個世界也會告訴我性是甚麼，但觀念多是錯的。」
受了上一代健教科所帶來之偏差，我不想下一代也跟我一樣在迷惘中長大。況且在資訊氾濫今日，孩子在性上碰壁所付的代價，我想誰也負擔不起。
「爸爸，甚麼是性交？」
這個嘛……
其實現在學校在性教育方便已經有一定進步，想不到今天的孩子們仍然會向我問這條問題。
作為父親，自問不算是一個對談論「性」有忌諱的人。孩子們懂得問，我大概也知道要懂得答。當我還是本於一個開放及謙卑的心去翻閱此書，這本書還是提供了一些不錯的觀點與建議。
我也嘗試就有得著的內容去分享。
全帕主要分兩部分，第一部分是「兒童、青少年與性」
作者提到「性教育包括的學習 」(P54) 。作者鼓勵父母在孩子的性教育中扮演一個更加積極的角色。而性教育不只是「了解嬰兒如何出生」而已。他還包括私人關係、性知覺、性反應、人們對性行為的看法和價值觀的差別，成長等課題。
此外，我們對有關性的術語通常都會使用暱稱 (P64)，形成了一種尷尬文化。手叫做手、腳叫做腳，為什麼陰莖卻要叫「小雞」？作者說性器官的暱稱可以用，但正確的名稱也要輕鬆地講。以免孩子覺得這些器官有一些罪惡感或有一點與眾不同的地方。
作者又提議家長們要承認自己的尷尬P66 - 他建議父母們對於一時反應不來的性問題坦白地表達自己的尷尬，但亦要顯出樂於跟進的態度。將不能馬上回答的問題歸於自己，以免小朋友覺得自己問了一些很不要得的事。
對孩子有關性的問題P67 ，以三方面回答，一時事實、二是普世價值標準，三是個人感受。個人覺得從這三方面回應問題相當好，作為基督徒更加可以加第四方面——聖經的標準。因為我們對小朋友強調的一套觀點，也許跟大眾的觀點有差別，小朋友絕對要知道這些差異以免有不知所措的情況。
例如婚前性行為，「事實」是法律規定滿16歲的男女發生性行為是合法的。而「普世的標準」是當兩個人長期建立良好的男女朋友關係便會發生性行為，甚至在現代年輕男女對「良好的男女朋友關係」的要求亦越來越低。
個人感受 - 即第三點跟我所合加的第四點是一樣的，性是神所賜給夫婦的禮物，夫妻關係以外的性行為都不是上帝喜悅的。
另一方面，作者有提到很多成年人 ，也覺得向小朋友灌輸性觀念會令孩子們學壞。P80 但作者研究後發現其實事實正好相反，性知識的豐富使孩子能夠保持純真。作者提到很多父母有一個錯誤觀念，認為跟小孩子談性就是在縱容自己的孩子發生性行為。調查結果正好相反，當孩子接收了正確的性教育後，更有可能延遲第一次性經驗，而且在的處理兩性方面都比較理智。P148
他說雖然許多父母相信今天的大部份孩子都有過性行為，但僅有少數父母認為自己的孩子有這方面經驗。父母通常對自己十幾歲孩子的性生活和一般的青少年性行為有不實際的認識。
為父母的，我在問先自己都是這樣想嗎？
書的第二部份是提及有關性的一些「專有名詞和補充說明」。資料都算全面而且深入淺出，亦都有解釋各種避孕方法及性病等。不過個人覺得圖片比較少，有時候提及性器官的結構，我都覺得應該多點插圖解說會更具體。
這本書內容簡短，也提及一些實際的應用情況。是為人父母很值一讀的書。
「爸爸，甚麼是性交？」又回到這個問題‥‥‥
「就是夫妻間愛的其中一個表達，是男女間性器官的接觸。這是一個十分私人的親密行為。很多人對討論它也會感到尷尬。（包括你們及媽媽）不過我是絕對樂意跟你們討論。」
我相信我未必能給予一個最好的答案，但保持開放與正面，讓他們看見上帝創造性本來的善，並明白性氾濫及曲解所帶來的禍害 - 為父我絕對有這個責任。
《與孩子自在談性》溫蒂.達維爾/凱爾斯.鮑維爾著 - 保持純真的性 - 閱後感 - 完
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